«Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha
13,24: Les contó otra parábola:
—El reino de los cielos es como un hombre que sembró semilla buena en su campo.13,25: Pero,
mientras la gente dormía, vino su enemigo y sembró cizaña en medio del trigo, y se fue. 13,26: Cuando
el tallo brotó y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña.
13,27: Fueron entonces los sirvientes y le dijeron al dueño: Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu
campo? ¿De dónde le viene la cizaña? 13,28: Les contestó: Un enemigo lo ha hecho.
Le dijeron los sirvientes: ¿Quieres que vayamos a arrancarla? 13,29: Les contestó: No; porque, al
arrancarla, van a sacar con ella el trigo. 13,30: Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha. Cuando llegue
el momento, diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña, y en atados échenla al fuego; luego
recojan el trigo y guárdenlo en mi granero.
13,31: Les contó otra parábola:
—El reino de los cielos se parece a una semilla de mostaza que un hombre toma y siembra en su
campo. 13,32: Es más pequeña que las demás semillas; pero, cuando crece es más alta que otras
hortalizas; se hace un árbol, vienen los pájaros y anidan en sus ramas.
13,33: Les contó otra parábola:
—El reino de los cielos se parece a la levadura: una mujer la toma, la mezcla con tres medidas de
harina, hasta que todo fermenta.
13,34: Todo esto se lo expuso Jesús a la multitud con parábolas; y sin parábolas no les expuso nada.
13,35: Así se cumplió lo que anunció el profeta:
Voy a abrir la boca pronunciando parábolas, profiriendo cosas ocultas desde la creación [del mundo].
13,36: Después, despidiendo a la multitud, entró en casa. Fueron los discípulos y le dijeron:
—Explícanos la parábola de la cizaña.
13,37: Él les contestó:
—El que sembró la semilla buena es el Hijo del Hombre; 13,38: el campo es el mundo; la buena semilla
son los ciudadanos del reino; la cizaña son los súbditos del Maligno; 13,39: el enemigo que la siembra es
el Diablo; la cosecha es el fin del mundo; los cosechadores son los ángeles.
13,40: Como se junta la cizaña y se echa al fuego, así sucederá al fin del mundo: 13,41: El Hijo del
Hombre enviará a sus ángeles que recogerán de su reino todos los escándalos y los
malhechores; 13,42: y los echarán al horno de fuego. Allí será el llanto y el crujir de
dientes. 13,43: Entonces, en el reino de su Padre, los justos brillarán como el sol.
El que tenga oídos que escuche.
LECTURA: ¿Qué dice el texto?
Estudio Bíblico.
Mateo nos dice que Jesús utilizará el género literario llamado parábola para explicar la realidad del
Reino de Dios. Pero esta explicación es muy diferente de las expectativas que tienen sus oyentes,
especialmente el pueblo que esperaba una restauración completa de la nación. Ellos estaban esperando
un líder político (recordemos que toda la nación estaba ahora bajo el dominio del poder del Imperio
Romano). Tal vez hasta sus mismos discípulos se sienten confundidos por las mismas resistencias que
tienen las distintas corrientes ideológicas y religiosas como los fariseos, los zelostas, esenios, etc.,
quienes creían que había que formar una comunidad de “justos”, claramente separados de los malvados
y de los infieles. Así entonces se iría preparando la venida del Reino de Dios.
Pero Jesús en cambio, les hace comprender que el Reino está presente y crece desde ahora, aunque su
desarrollo completo, tenga obstáculos, como lo explica en la parábola con la cizaña, que siembra el
enemigo.
Jesús aclara que la eliminación definitiva de las fuerzas del mal no vendrá sino hasta el final de los
tiempos, cuando Él vuelva a juzgar a todos. Entonces es necesario entender que los momentos que se
viven deban caracterizarse por la paciencia, la esperanza y la confianza.
Dios mismo intervendrá para destruir el mal y tutelar a los que le pertenecen, pero no corresponde ahra
proceder a una depuración de la humanidad, pues no tenemos los medios espirituales ni la autoridad de
Dios. Nos toca por nuestra parte incrementar el bien y hacerlo desarrollar.
Por ejemplo, en el grano de mostaza y la levadura, nos damos cuenta que son pequeños, insignificantes,
pero que crecen y hacen crecer. Hay una potencia en el interior de los mismos.
Jesús también nos advierte que la comunidad de perfectos hijos de Dios no será nunca en el mundo,
deberá tolerar en su interior individuos turbulentos y ser capaz de superar las ocasiones de tropiezo.
El trabajo por apoyar el Reino y hacer conocer la Buena Noticia desembocará en la gloria, cuando el Hijo
del Hombre entregará el Reino al Padre. En todas estas parábolas, hay un proyecto divino sobre el
cosmos, porque lo que estaba oculto desde la creación, se está mostrando ahora a los ojos del pueblo.
Reconstruimos el texto:
1. ¿Cuál es la primera parábola que narra Jesús en este pasaje? ¿Qué sembró una persona?
2. ¿Quién vino después y qué hizo en su campo?
3. ¿Qué le dijeron los sirvientes al dueño del campo? ¿Qué querían hacer?
4. ¿Qué les contestó el dueño del campo?
5. ¿Cuál fue la siguiente parábola que Jesús usó para comparar el Reino de los cielos?
6. ¿Cómo es el Reino entonces?
7. ¿Hay una tercera parábola? ¿Quiénes son los destinatarios de esta parábola?
8. ¿Qué pasó cuando los discípulos se quedaron solos con Jesús? ¿Qué le pidieron?
9. ¿Cómo explicó Jesús la parábola de la buena semilla y la cizaña? ¿Qué significa cada una?
MEDITACION: ¿Qué me o nos dice el texto?
Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:
1. ¿Estoy atento a las enseñanzas de Jesús? ¿Sigo con frecuencia su palabra?
2. ¿Cómo podría yo hoy interpretar la parábola de la buena semilla y la cizaña en mi propia vida?
3. ¿Tengo algo parecido que pueda entender en mi vida? ¿Seré yo como ese campo donde hay
sembrada semilla buena y cizaña?
4. ¿Cómo puedo yo hoy entender la parábola de la semilla de mostaza en mi vida? ¿Será que una
buena acción a favor de la evangelización puede llevar adelante un proceso que no espero,
como el árbol de mostaza, que creció mucho, por la fuerza que hay dentro de la semilla?
5. Y la parábola de la levadura en la masa ¿Tendrá que ver también con el proceso de
evangelización?
6. ¿Cómo me siento yo frente a la explicación de la parábola de la buena semilla y la cizaña?
¿Entiendo que la cizaña puede estar dentro de mí y que puedo ser yo mismo el generador de
hacerla crecer? ¿Entiendo cuál será el final?
7. No puedo decir ahora que Jesús no habló con claridad para mí.
ORACION: ¿Qué le digo o decimos al Señor?
Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora.
Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor:
Gracias Señor por tu Palabra Salvadora.
Gracias, porque voy entendiendo cada vez más que yo soy parte de tu Reino, que no es algo fuera de mí,
sino dentro mío.
Señor, Tú sabes cómo es mi interior, tú sabes mejor que nadie cómo soy y cuánto esfuerzo hago para
que “el campo de mi vida” esté bien preparado para que Tú siembres la buena semilla. Ayúdame Señor, a resistir la cizaña. Pero sobre todo ayúdame a entender que el enemigo ronda sobre mí, y quiere acabar
con la buena cosecha.
Dame el valor de resistir estas tentaciones, de dejar ahogar la semilla buena con la cizaña. Señor Tú
sabes de mi amor por Ti, no dejes que la tentación sea más fuerte.
Deja que en mí crezca la fe y la esperanza como la semilla de mostaza.
Señor, dame la gracia de poder ser evangelizador, de poner como la levadura en la masa, la buena
Noticia en el corazón de mis hermanos. Que me sienta misionero, que pueda colaborar con el Reino.
Amén
CONTEMPLACION: ¿Cómo interiorizo o interiorizamos el texto?
Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo del Evangelio para
que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón. Usaremos la misma frase de la semana pasada, ya
en este contexto.
“El que tenga oídos, que escuche”, (versículo 43.)
Y de esta forma nos ponemos en contemplación, repitiendo y agradeciendo a Jesús que venga.
ACCION: ¿A qué me comprometo?
Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.
Si estoy solo: Me propongo releer con profundidad este texto bíblico. Ver de aplicarlo a mi propia vida. Y
responder con mayor profundidad las mismas preguntas que tengo internamente. Voy a realizar una acción
evangelizadora, haciendo de mi vida actos concretos con personas concretas que necesitan conocer a Jesús.
Identifica esas personas, ve a orar con ellas, dales el consuelo del Evangelio y preséntales el esplendor de la verdad
que es Jesús. El acto de caridad más importante es sacar de la ignorancia religiosa a quien ha sido envuelto por la
cizaña. Lo hacemos sin juzgar, sino con caridad.
En el grupo: Dramatizar estas parábolas, así nos van entrando las ideas desde otra forma. También puede ser
ponerle música y cantarlas. Esto nos ayudará para entenderlas mejor. Pero no estaría completo si no hacemos un
acto de caridad. Vamos a ir, como la levadura en la masa, a algún lugar donde necesiten nuestros servicios. Puede
ser en lugares muy pobres, donde podemos ayudar, o bien donde podemos dar testimonio de la buena semilla
sembrada en nosotros. Privilegiando los más alejados y marginados, como los elegidos por el Señor, para
acompañarlos y pasar nuestro tiempo con ellos.
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